爱辉区档案馆藏有一份珍贵档案，是民国元年(1912年)黑河兵备道道员姚福升转发给爱珲直隶厅，关于库玛尔路鄂伦春协领西拉布改名为徐希廉的文件，全文不到二百字，却透露出了很多信息，涉及到当时的国体政体、旗治民治、姓氏人名等多方面内容。

　　原文为：“黑河道令行西拉布改名徐希廉由，令。中华民国元年十一月三十日到。黑河兵备道姚为令行事，民国元年十一月二十六日承准。都督令开：兹据黑河兵备道姚福升呈据库玛尔路鄂伦春协领西拉布呈称‘现之国体共和，协领系黑龙江城镶红旗汉军徐姓，拟即改名徐希廉，以化畛域、尔期大同等情’呈报前来，除咨部并通行外，为此令行该道仰即知照等因，承准。此除分行外，为此令行该厅，仰即一体知照。此令爱珲厅。”

　　大体的意思是，黑河兵备道道员姚福升接到黑龙江省都督兼民政长宋小濂在1912年11月26日的批准文件后，于11月30日转发给爱珲直隶厅的“令”。这里介绍称，省都督府根据姚福升的呈报，库玛尔路鄂伦春协领，也就是黑龙江城镶红旗汉军西拉布，在1912年以后，为顺应时局及大势所趋，拟将名字改为徐希廉，经过省都督府咨询京城人事管理部门同意后，告知给了黑河兵备道，黑河兵备道道员姚福升将省里的意见以“令”的文件形式告知爱珲直隶厅。

　　这里所说的黑龙江省都督兼民政长宋小濂和徐希廉是好朋友，青年时期两人曾一起在漠河金矿工作过，在徐希廉主纂民国九年版《瑷珲县志》里，还有宋小濂送给徐希廉的“居廉怀让”题字记录。据资料记载，西拉布在宣统二年(1910年)任职文件里名字还没有改，到了民国元年(1912年)，“西拉布”改名“徐希廉”，一个简单改名字需要咨询中央部门，请示省里，可见，还是有故事可讲的。清代瑷珲八旗汉军，有起满族名字的风俗习惯，比如大名鼎鼎的瑷珲籍吉林将军富明阿，就是明代督师袁崇焕的后裔，汉族名字叫袁世福，字治安，富明阿则是满族名字。另外，清代瑷珲的郭家、徐家等诸多汉军家谱里，总是不断出现满族的名字，这在当时是常态。到了1912年以后，这些汉族人就和徐希廉一样，把名字又改了回来，只不过徐希廉官职比较高，曾经当过山海关副都统，是十足的正二品，所以得走程序，其他职务低的官员或者普通百姓，估计也就直接改了。

　　民国以前文字记录人名时，多只称名不道姓，或不道氏。比如，满族人有氏无姓，汉族人有姓无氏，首任黑龙江将军萨布素，他就是满族的富察氏，但日常都不提他的“氏”，直接称其萨布素。再比如，在《瑷珲县志》中，我们熟知的黑龙江将军寿山、瑷珲副都统凤翔、瑷珲协领恒玉等等，多数都没有提及他们的姓，他们的全名是袁寿山、杨凤翔、郭恒玉。

　　文件中还有个信息，瑷珲厅用的是“爱珲”，可见当时也是“爱”“瑷”混用，还有，过去曾为姚福升的“升”字纠结过，因为很多原始记录为“陞”，而这份文件为“升”，以后也就不用庸人自扰，为“升”和“陞”做无谓的争辩了。