你舍不得下山，山也舍不得你下，但是总得下。也如世事，该下就下吧，尽量愉悦地下，别犯愁地下。下着下着，消汗了，谈笑也更自如，这就是“下”的好处。
小兴安岭的腹地、肩地、脚地，零零星星洒落着一些城镇。伊春是个森林公园城。铁力是个碧绿活氧城。翠峦、美溪、嘉荫、朗乡、桃山，这些森林之中的小镇往往是政府和林业局合二为一。听听人家整的那些地名，绿意扑面。它们因木而生、因林而兴。封山了，禁伐、禁猎，伐木工转变为植树工，打猎人转变为护山人。深山旅游、山溪漂流，开始变成产业。
悬羊峰就是这个背景中一片山地里不起眼的石砬子。从地面去峰顶，要走十多个大转弯的林间小路。整个空间全是阴凉。阳光从茂密的树枝树叶的缝隙里洒落，就被过滤成柔鲜的光之网。人们在登攀(其实是漫步)的过程中浸泡在鲜美浓美的氧离子中。世界上，可同时称为鲜美浓美的东西一定不老少。我孤闻寡见之人，也能念念不忘推举出两件，一是乌苏里江边江水炖江鱼的乳白色的热汤，再就是小兴安岭密林深处的夏秋空气。
小路都是阶梯。
确切地说是绵软的阶梯。
泰山、华山、黄山、庐山等往往乐意用石头做阶梯，一种磨砺的意思吧。而小兴安岭不喜欢磨砺人，它让你回归婴孩，像婴孩踩着母腹和母掌心上一样。你的脚掌踏着黑褐色山土，却不沾泥。因为山土上铺满金色、橘色、红色、黄色、酱色的落叶。脚踩许许多多的美叶，不忍心也得忍心，不然没法下脚啊。多好的多多的叶子，寂寞着美丽着，落了也就落了，踩了也就踩了。如同天下的那些真正的诗歌，寂寞着美丽着。这两样，落叶与诗歌，不能当钞票流通。
我应该真地去写一首诗，写给深山深秋的叶子。比如，可以这样长短行排列：我眼睛贴近赤橙黄紫/觉得自己贫穷了一辈子突然就富有了/帝王一样/我有了这么多精神的钞票/可以购买并保存清贫和严寒/别把叶子看成叹息/别把叶子看成被谁丢弃被谁伤损/叶子的极其辉煌极其显赫/不止高高在上也低低在下/叶子啊我想叫你们一声哥们儿/我想同你们飘飞/就像我写着诗你们也写/谁爱看谁看/谁都不看或看也不管。
山里人害怕阶梯式的山土被雨水冲掉，用带树皮的小木板把阶梯框住。你走过的路和你将走的路蜿蜒着古香古色。
走着走着，遇到一点险峻，小路变成石头了，身边一侧陡峭地崛立石壁，另一侧身边是深深的涧沟。腿就不由得哆嗦，但是没必要惊惶得出汗，因为两三步之内必有伸臂相助的朋友。
朋友巍巍，站着，岿然，巨大的手掌支撑着天空。你接近那些朋友，心里就有底。那些朋友是粗大的树，白色的山杨或者白桦，淡黄色的松或者黑色的柞树。扶住朋友正直的腰杆，你的腰杆也跟着正直了。喘气，擦汗，跟尾随的后来者调侃，深呼吸，想为氧气和落叶歌唱。
一盘两盘三盘十八盘，中间还有两三人高的悬崖，斜铺个摇摇晃晃的木梯，让你在攀爬中知道什么叫做害怕。纵观世道，在攀爬中不知道害怕，甚至胆大妄为惯了，容易一失足成千古恨。从这个浅显常识出发，我的论点是，害怕可以保全人，不害怕容易祸害人。
悬羊峰就到顶了。凉风来了，你的火热情怀与身躯跟山风拥抱，爱的滋味、愉的心境，简直要演变为飞的幻念。但是咱们坚决要守住常理，在峰巅想飞一下是可以理解的，但是付诸实施真的去飞是不可原谅的。
然后下山，更加体验山路绵缠的情谊。你舍不得下山，山也舍不得你下，但是总得下。也如世事，该下就下吧，尽量愉悦地下，别犯愁地下。下着下着，消汗了，谈笑也更自如，这就是“下”的好处。
下着下着，突然遇见一个陡崖。陡崖之下，是斜坡的三角岩面，周遭故意掩护着谁似的，一些石缝里痛苦站立着树。三角岩面上点缀着青苔。几块石头，有意或无意地摆放成野炊简易灶的模样。隐隐能看见石头里面有些微炭迹。
我从悬羊峰上下来，途经一个陡峭的山岩。山岩之下斜缓着露出二三十平方米的空地。空地上没有土，依旧是青色岩石，四面有些瘦骨嶙峋的树。一条细水如同眼泪，慢慢地流。站在这块空地上，能望见西北东三个方向，山下有什么动静能听见。当地人说，这里是抗日名将赵尚志藏匿的地方。
数九隆冬，赵尚志带着流血的枪伤，隐秘在草铺上，哆哆嗦嗦蜷卧在风雪里。山外，四面八方，日寇和汉奸以及狼狗正喧嚣着搜捕着。可惜，抗日战争过去七十年了，我们还没来得及在这个风水宝地留一点历史文化的标识。哪怕崖壁上铭刻几个字：赵尚志养伤地。“赵尚志养伤地”六个字，眼下只流淌在导游的口头诉说里。
山底有个大园子，丝网之中看见一大群四条腿的梅花鹿。薅些青草给它们，鹿的美丽的唇活动起来，草在它们的唇上颤动，空气里散发青草的清香和鹿的气味。你会感觉，一切是那样的活生生，活生生才是生活。
回头再望悬羊峰，高高的白色石头如笔，指天，而且是两只笔。以为那是野羊的两只犄角。问山里人，怎么叫它悬羊峰呢，是因为两只尖尖的石头犄角吗？人家说，老早老早人烟稀少的时候，山上满是野羊。野羊淘气，在两个石柱子上玩出惊险游戏，用自己的两只犄角搭着石柱，悠荡悠荡着四蹄。被流放的书生看见，起名叫悬羊峰。
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