如果相思这种情愫必须在人间找一个物件方能寄托的话，一定是浆果。红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。唐朝王维的这首诗，似乎已经把相思物给永远定位了。

　　大小兴安岭的人民依据唐朝王维的思路，找到了相思寄托物，都是野生的不声不响的浆果。一种是大兴安岭的特产，土名“雅咯哒”，当代商家起名叫做“兴安红果”。另一种是小兴安岭的特产，叫做都柿，中国翻译家在翻译契科夫小说的时候，把都柿叫做“醋栗”。这些年时兴喊它的学名了，蓝莓。

　　红的蓝的，她俩都是匍匐地面的谦虚分子，不在山野里叽叽喳喳，而是体贴母土、凝聚日光、转化地气，让自己酸苦的生活变得甜美。前者小果鲜红，入秋之后，经霜埋雪卧冰，也仍鲜红。后者小果蓝紫，外面凝一层薄薄的白霜。“雅咯哒”很甜。都柿当然也甜，但是甜里浸透着酸。离开大兴安岭就没有“雅咯哒”果了。离开小兴安岭，也难找到都柿果。但是大兴安岭可以有都柿果，小兴安岭却一定没有“雅咯哒”。

　　要得到“雅咯哒”或者都柿果的亲切接见，必须进山，必须在沟塘的灌木中寻觅，必须汗津津的时候或许在草丛中侥幸地与她俩接近。你得到了，唇齿间品尝天地之精华，你也就从此对她俩相思了。

　　有一回是大兴安岭的隆冬，森林被大雪覆盖。在原始大树不稀罕成长的地方，在小灌木委委屈屈相互依偎的地方，“雅咯哒”果娇媚地自在着。她们就坚强地附着在冰雪浅层，没怅叹自己多才多艺却身居贫寒，没埋怨世道不公放逐美人。小小的椭圆叶子极绿翠，小小的红晶之果极娇娆。

　　我惊呆了，站在“雅咯哒”跟前，不由得跪下俯首。

　　对于都柿果的记忆，总是跟我年轻时打钐刀联系在一起。把长长的钐刀把别在腰间，两条胳膊变成刀把的一部分，整个人在挪步中像迪斯科那样摇摆。我总是猜想，最早发明迪斯科舞蹈的人，一定先抡过钐刀。没有音乐伴奏就容易累，累着累着，眼前一亮，会扔掉钐刀扑倒到草地上，因为你面孔跟前是蓝汪汪的都柿果！你小心翼翼满怀感激让甜酸的都柿果安慰你焦渴的喉咙，你会觉得打羊草的劳动比任何劳动都高贵。

　　“雅咯哒”与都柿果含糖高，酿造果酒，她俩能够把相思境界提升到迷醉的高度。大兴安岭出产的红果酒，小兴安岭出产的蓝莓酒，还有红果饮料蓝莓饮料，谁饮谁得相思。

　　我对“雅咯哒”和都柿果，只是希望她们别销声匿迹一定坚强地活在北方的大山里，也别被栽培别进塑料大棚别堕落成谁有钱谁就可以大把吞咽的食品。其实我的这段文字有一点偏执。

　　还有一种学名叫做树莓的小浆果。一面坡，原先家家户户的老百姓院子里都有土名叫做“马林果”的小树，小果子红彤彤、圆溜溜，表皮上嵌着红颗粒，味道甜美。当地人管它叫做“托盘”，是生产三梅酒的原料。可惜香梅酒、紫梅酒、金梅酒似乎绝迹了。

　　谁能够阻挡商品经济无所不能的浸透、淘洗、冲刷、拍击呢？谁能够拦住农林科技的实验、培育、推广、繁茂呢？如今，红的蓝的“相思果”也跟樱桃、葡萄、草莓一样，老百姓的水果盘都会盛满她俩的娇媚颗粒。

　　吃的时候，人们还是多多少少有一点怜惜之心才好。