春节是中华民族的传统节日。清末从事砂金开采的瑷珲采金人，日出而作，日落而息。常年生活在黑龙江沿岸的深山沟壑中，他们如蚁一样之辛苦，像蜂一样之勤劳，从年初忙碌到年末，但他们对待春节确格外重视，把明年采金发财的愿景全部寄托在春节，因此在春节期间一直沿袭着祭山神、迎送财神和占卜等瑷珲采金人独特的习俗。

　　清政府解除封禁开办漠河金矿后，由瑷珲副都统管辖的黑龙江上游奇乾河、漠河金矿至下游的观音山金矿，长达3000里的黑龙江右岸，星罗棋布建起了大大小小的金矿。这里的采金人为实现采金发财梦，日出而作，日落而息，年复一年的从事着繁重的手工采金生产。每当春节来临之际，瑷珲各采金点(班)都要购进过节的鱼、肉、蛋、家禽和烟酒、青菜等，存放在冰窖和暖房中。买来鞭炮、香、面、红绿等各色纸张，找本金班或其他金班里的字匠，写好福字、对联；还要扎好灯笼，清除马架子房内的灰尘和院内的积雪。在廿八、廿九这两天，做好初一至初五这五天的干粮，如馒头、豆包、花卷、冻饺子、糖三角等，存放在仓房里，家中的水缸一定要装满水。他们将美好的愿望寄托在每年的春节，祈祷神明保佑新年吉祥，多采黄金。

　　除夕这天，采金人要做三件事，一是祭祀神灵，即拜“五道神”和迎送财神；二是观测星相、占卜新的一年哪里能出爆头，以求大家发财；三是张贴对联、年画，准备酒宴和年夜饺子。这三件事中，把祭“五道山神”与接送财神，列为头等大事，必须办好。也就是采金人在采过砂金的毛砂堆上建有五尊木制神龛，年节进行供奉，即供山神、土神、水神、路神和老把头五尊神位。其中，山神即兽王老虎，他们认为供此神可保佑采金人在山林平安无事，不受猛兽扰害；土神即土地老，主宰多出富矿、碃道安全；水神即水神娘娘，主宰风调雨顺，水道平安；路神主宰吉凶祸福行路安全；老把头是黑龙江采金人心目中的李金镛，瑷珲辖区采金人也尊称他为金圣，信奉他能够主宰和保佑招财进宝，万事如意。除夕的黑夜，还要请懂阴阳风水的人观星相，看四面的山林哪面有亮光，把有亮光的那边视为有好兆头，会出爆头、有富矿，新年便要到那个方向去探矿。

　　祭神是采金人春节中的头等大事，自开办漠河金矿起，一直沿袭到上世纪50年代末。其祭神仪式虽然简约、古朴，但充满了黑龙江采金人浓浓寄托之情。春节祭神仪式首先是接财神。就是在三十晚上酒宴后，全金班的矿工一齐到事先点燃在山林边的一堆篝火旁请回财神。然后，在马架子房内，摆起香案、供桌，供奉财神。供好财神后，大师傅把包好用来供五神的糖馅饺子下锅、煮好供神饺子后，捞出放在金簸子里，然后由把头(金班长)端着，全体金班人都跟在后面，打起灯笼、松明子火把一齐朝神龛走去，到了神龛前面，把饺子放在点燃香火的供案上，大家在把头的带领下，磕三次头。磕头后，把头代表全体金班人向神龛祈求保佑新年能探出富矿，每个人都能发财。接着，全体金班人再逐个地向神灵祈祷，求得个人及家人一年里吉祥如意。

　　祭神过后，大家还要提着灯笼，举着松明火把，从原路回到金班，进屋时，已是午夜时分，大师傅已煮好了年夜饺子，朝大家喊：“恭喜、恭喜，新年发财。”大家也向大师傅祝福。这时，大师傅喊“：端金疙瘩了”。为求吉利，采金人把年夜水饺称作“金疙瘩”，有象征在新的一年里，采得更多的黄金，大家一起发财的寓意。因此，这顿年夜饭，饿不饿都要吃饺子，而且一定要吃完自己的那份年夜饺子。吃完年夜饺子后，再由把头带着大家来到供奉财神桌前，送(请)财神，即把头拿着财神尊位，大家一齐跟出来，到了篝火前，大家再跪地祈祷今年发财，在祈祷后，燃放爆竹，在爆竹声中，把财神送回天庭。这样，整个除夕所要祭的“五道山神”，也就是所谓的迎送财神的仪式才算真正结束。至此，大家就可以回到地窨子房中或马架子的工棚里，自由自在地打牌、推牌九、打麻将等娱乐。

　　初一要拜父母和至尊至敬的亲戚，一般拜年都不送礼(因各种礼品均应在年三十前送完)，只是到一起相互问候、恭喜发财。初二、初三各金班集体相互拜年，或个人到同行矿工家拜年。初四这天一清早，全体金班人员要在把头的带领下，一齐来到做碃的矿井里，操起各自的工具，让金锹、金镐、小金车、淘金溜槽都象征性地动一动，不干活，动完这些工具后，仍然回到金班过年。直到初六，采金人的年才算过完。这天清早，金班人带上鞭炮，到碃上先燃放一会儿后，才开始新一年的采金劳动。

　　勤劳质朴的瑷珲采金人，把美好的希望寄托于新春神的赐福中，并通过这些寄托，让困惑的心灵得到慰藉。这些活动虽然带有浓厚的迷信色彩，但也反映了瑷珲采金人纯洁、善良的美好愿望。