所谓“风风光光”，可以理解为事业成功，名利双收，建功立业，声名远扬，与鲜花掌声相伴，让世人不胜羡慕。而“堂堂正正”，就是为人正直、清白、爱憎分明、言行一致，老老实实做人，认认真真做事，上不愧天、下不愧地。

　　一个人如果既能堂堂正正又能风风光光，两者并行不悖，鱼与熊掌兼而得之，那自然是最好不过的上上之策。但在现实生活中，这两者常常会发生矛盾，不能左右逢源。风风光光，可以说是所有人的共同追求，人人都渴望事业成功、出类拔萃。然而，由于种种主客观因素的限制，真正能做到风风光光的人并不多。可是，还是有些人，为了风风光光，居然要牺牲“堂堂正正”。譬如，为了追名逐利，不惜趋炎附势，请客送礼，四处钻营，抱大腿，找靠山，不要人格和尊严；为了功成名就，不择手段，尔虞我诈，欺上瞒下，弄虚作假。他们虽然捞到了“风风光光”，但却失去了更宝贵的“堂堂正正”；自我感觉也许不错，但不知有多少人在背后痛骂。而且，他们通过不正当手段获得的“风风光光”，也是难以持久的，一旦事情败露，反倒会身败名裂、让人耻笑。

　　我们的古人是一向很注意“风风光光”与“堂堂正正”的辩证关系的，庄子提倡“内圣外王”；春秋左氏传曰“太上立德，其次立功，其次立言”，把“立德、立功、立言”当成人生三不朽；儒家又格外推崇“修身齐家治国平天下”的人生目标，提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”。如果说立功就是风风光光，那么立德就是堂堂正正；如果说治国平天下是风风光光，那么修身齐家就是堂堂正正；如果说兼济天下是风风光光，那么独善其身就是堂堂正正。显然，“风风光光在多数时候可遇而不可求，毕竟“治国平天下”的机会就那么多，但“堂堂正正”，只要愿意，用心去做，每个人都能做到，正所谓“人皆可为尧舜”。

　　还要看到，“风风光光”常常是一阵子的事，而“堂堂正正”则是一辈子的事。无论是谁，都不可能永远风光、处处风光、事事风光，享有不尽的掌声鲜花喝彩，再露脸再轰动再风光的事，也会很快归于平淡甚至沉寂。因而，“风风光光”对于一个人来说，就好比山珍海味，是不可多得的奢侈品，稍纵即逝，只能偶尔为之，不可能顿顿如此；而“堂堂正正”，对一个人来说，则好比家常便饭，虽然平淡无奇，但很养人，可以忠实可靠地伴随我们一生一世。

　　由此可见，做人，要风风光光，更要堂堂正正。