眼下，在子女赡养老人上存在一种“减挡”、“缓速”现象：子女们没自食其力时，没经济条件赡养老人；可自食其力后，买房子、娶(当)媳妇、抚养孩子等一大串事又让人应接不暇。于是很多人就想:等经济条件好点时、等孩子大一些时、等工作不这么忙时……再好好赡养父母(或隔辈的老人)。这一“等”不打紧，一、二十年转瞬过去，老人们不是驾鹤西行，就是垂垂老矣，使他们陷入追悔莫及之中。因此，子女们应尽早、尽可能地回报老人，为他们的晚年生活创造良好条件。

　　首先是要承担起经济供养的义务。当前，不少家庭在抚养孩子与赡养老人问题上反差甚大：为了抚养子女，老人们有饭先让孩子吃，苦辣酸甜自己尝，两个老人能在艰难困苦中抚养几个孩子；而在赡养老人上，孩子们看着电视，用着现代化的电器设备，几个孩子却赡养不了两个老人，有的甚至强调老人们在他们小时候没尽到责任或对其不好，刁难老人或不履行赡养义务。所以一定要在全社会倡导起“有饭先让老人吃”的理念，在供养老人上切实做到：不论贫富比孝心，善待老人见精神。

　　其次是要照看和帮助老人料理好晚年的生活。季羡林大师曾写过一篇《永久的悔》的文章，自责自己因出国求学，没能陪在母亲身边，感慨：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边”，实际上，老人们更是舍不得子女们离开自己，即便子女们有了名誉、地位、尊荣，也希望他们能抽出时间多陪陪自己。而许多子女却忽略了老人们的这种意愿，有些人即便与父母住在一地，也不常回家看看；父母不在一地的，更是逢年过节时去看看而已，让老人们很伤心。

　　再次是要重视对老人的精神赡养。比如，子女们要多陪老人们聊聊天，与老人们一起唠唠他们擅长与感兴趣的事情，让老人们的情绪得到释放和宣泄；支持老人参加交通协管、治安巡逻、青少年教育等社会活动，以增强他们的自信心和成就感；不干涉他们联系亲戚、结交朋友、丧偶再婚，使他们能够自主支配自己的行动；为他们购买电视机、笔墨纸砚、娱乐器具等用品，满足他们精神生活的物质需求……

　　由此，不禁想起“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的古训，除了愈加感慨前贤们知恩图报的孝道和睿智外，对自身如何回报前辈、引领晚辈，也多了许多理性的思考。