提起“木刻楞”，现在的年轻人不知是何物，如果说是“小木屋”，则会恍然大悟：因为曾在山庄、风景区里见过。上世纪1910年，黑河边境贸易有了进一步发展，街面上兴建起多处“木刻楞”平房，它与英、法、日、中诸国建筑风格相同，成为老黑河城里的一种独特建筑景观，同时它记录了沙俄、日军铁蹄下一段的屈辱。自上世纪八十年代，随着城市建设改造，拆除老式建筑，“木刻楞”房也消逝在人们的视野中。

　　上世纪七十年代，黑河市区保留下来具有典型的“木刻楞”房很多很多，如王肃街现在的黑河国际饭店门前是原一栋“木刻楞”平房，六七十年代为驻军船艇大队家属居住；再往东走是旅游接待中心斜对面，东兴路口东南角处东原黑河地区教育局楼址前身是一幢民宅“木刻楞”；文化街与迎恩路十字路口西南角，现在馨香园礼品店，原是一处刷绿油漆的“木刻楞”房，早年是一家“成衣铺”，七十年代时成了自行车修理铺；顺着文化街往西走，原爱辉县橡胶厂西侧有一处约600平方米“木刻楞”，是工农旅店。中央街的东市场南面有一座最典型、最完好的“木刻楞”是清真寺，它整体的楼阁全部是木制结构，距今已有100年的历史了。再有迎恩路与兴华街十字路口，现在的大华烧烤城东面的人寿保险公司下属的洗车行原是一处“木刻楞”，住着两户俄罗斯人；南面的龙江快讯信息中心原是一栋“木刻楞”平房，曾居住6户人家。

　　“木刻楞”是俄罗斯远东地区典型民居。十七世纪后期俄罗斯人由于不堪忍受沙俄政府残酷的统治，一些俄罗斯人迁徙到我国内蒙古、大兴安岭，沿额尔古纳河右岸而下，许多沿江村屯兴起建“木刻楞”民居。到1915年黑河又逐渐恢复起来城镇建设和边境贸易往来，一些俄罗斯人在黑河建起“木刻楞”，黑河人又称其为“木头垛”，其特点是用原木凿卯层层垛起，有棱有角，规范整齐，具有冬暖夏凉，结实耐用的特点。

　　据老木匠苏清云介绍，他曾在1955年8月去塔河十八站建过“木刻楞”房。建“木刻楞”房是木匠活，也是个手艺活。先打地基，挖一锹深的地基，四圈用石头砌成，灌上水泥。而后选直径30多厘米、长8米的樟子松，去了树皮用手斧和刨子刮平，在原木每隔一米五钻孔，原木两端凿卯钻孔，用木楔加固，一般不用铁钉。原木与原木之间最早是用苔藓垫缝，后来用麻线绳堵缝隙。在组装时把最粗木头放在底层，层层垛起，留出窗户、门，有条件房主在门前修一像走廊一样小屋，当地人称这个小屋叫“门斗”，起着防风雨的作用。上房盖，又叫“钳子板”。将原木锯断两米一段，放入事先挖好的坑里，蓄水进行浸泡，一周后取出，用一尺长的手扳刀劈成2厘米厚木板，木板表面不光滑，有不规则的木纹，可以把雨水顺下。城里的“木刻楞”房盖则用“洋铁皮”。

　　房檐、门檐、窗檐上下彩绘和雕刻是整个“木刻楞”建筑点睛之处，可以说是精工细做的活计。门上檐用刀子刻出云字边，吉祥如意字或鱼、鸟；窗上下檐边刻成龙须、牡丹花或三角形相叠的图案；房檐则是用5米长木板，宽20厘米，一边锯成像锯齿或刻成祥云图案，镶嵌前后、阶梯式二层或三层，看上去有立体感。“木刻楞”房建好后在原木上刷清漆，保持木本色；有的则刷上绿、蓝、白相间的涂料。

　　室内墙面、棚面的装修有两种：一种是选用五层胶合板钉墙、钉棚，刮腻子、刷白灰；另一种则是用稻草泥抹平，刷白灰。地板选用硬木水曲柳或柞木板，镶嵌“龙凤水”沟槽，结实不易起翘。

　　今天，当我们走近俄罗斯布拉戈维申斯克市，在市区还不时能看到这种“木刻楞”，它依旧保留着俄罗斯民族建筑的独特风格，成为我们观赏的一道景观。

　　随着旅游的开发建设，人们走进深山密林、溪水边的景区里，可以看到星罗棋布的现代版“木刻楞”，供游人参观、休憩。进入犹如一件木雕工艺品的“木刻楞”，嗅到整个室内散发的原木清香，你会感到仿佛回归到大自然之中。