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17世纪中叶以前，达斡尔族居住在黑龙江中、下游一带，清初这一地区被称为索伦部达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族。1643年达斡尔族头人巴尔达齐最先向满族统治者进贡貂皮，每年都来盛京，后成为清室的额驸驸马，已经隶属当时的满洲。崇德八年1634，以波雅科夫为首的沙俄侵略黑龙江沿岸。顺治七八年1650、1651，以哈巴罗夫为首的沙俄哥萨克再次入侵黑龙江沿岸，1651年偷袭了达斡尔首长托尔加的城寨，沙俄匪徒纵火焚烧了托尔加城，迫使托尔加拔剑自刎后，达斡尔人为躲避沙俄入侵，寻求清政府的保护，达斡尔人民请求南迁居住。
清顺治元年1644年，清政府开始组织达斡尔族南迁至嫩江流域定居，至顺治十年1653年基本迁徙完毕。南迁后，编为杜博浅、莫尔丁、讷谟尔3个“扎兰”队，据《布特哈志略》记载“陆续朝服，而内移循嫩江、讷谟尔、阿伦格、泥雅鲁等河一带，随水草落居，而成斯地土著”，“居此山川明秀天然佳境，我先民学习满文满艺、游牧游渔猎、吟咏歌谣，每值国难从军效命，卓著武功名标紫阁，世享优荣”。在今天的嫩江县境内设置了村屯。顺治十年1653年，由杜哈勒莫昆即杜姓氏族始设都阿日卡列尔特即海里图屯，今临江乡新江村。顺治十六年1659年由始设克依尔门楞即大石砬子屯，今临江乡达斡尔族村。康熙二十年1681年始设巴特罕多印今临江乡多金村，上述达斡尔族村落当时称“流寓”，统属布特哈打牲部落(即为朝庭进贡貂皮、海东青等)。康熙二十三年1684年，布特哈打牲部落设总管，由清廷理藩院管辖，7年后改属黑龙江将军。康熙二十五年1686年，清廷命达斡尔族2个佐兵丁携眷来墨尔根驻守。此后，达斡尔族村落不断增多：乾隆二十五年1760年始设切日尔克勒今临江乡小石砬子村；乾隆三十五年1770年始设博尔气爱里今临江乡博尔气村，设跨莫梯爱里今临江乡后马鞍山村。
清代达斡尔族均编入八旗，既享八旗优待，又负沉重兵役，达斡尔人“勇猛鸷轻迹，精骑射”。“臂鹰腰枪矢，大合围山谷间，穷日夕行，腾越泥雪中，习以为常”。因为尚武情节和爱国情怀，他们为保卫建设边疆和维护祖国统一做出巨大贡献。曾有13人官至副都统，但频繁征调使人口增长和经济发展均受到影响。然而“有奇士，有勇将，有忠臣孝子，不观夫辽金元清四代之崛兴乎，必有达斡尔鄂伦春健儿之踪迹驰骋中原，大显身手为功臣为名将，勋业烜赫、图像立祠者斑斑可考”。具体体现为打击沙俄侵略，巡边保卫领土，驻驿巩固边防，出征平定叛乱等等。在反击沙俄侵略的雅克萨战争中，达斡尔人不但作为后勤补给运转基地，更是积极战斗在第一线，达斡尔族人英勇斗争，用鲜血和生命保卫了祖国北方领土。仅从墨尔根到雅克萨之间就有500名达斡尔兵迅速传递军情。攻克雅克萨后只用了11天的时间，就将捷报送到了康熙手里。当时达斡尔部有两个著名首领，一个是上文说的巴尔达齐，一个是博木博果尔。巴尔达齐居精奇里江流域的多科屯，他因对统一黑龙江流域有功，其后又被封为阿思晗尼晗番满语，男爵。博木博果尔在黑龙江一带也有很大影响，中游“南北两岸各城俱附之”。
守土驻防、巡边查界更是达斡尔人的重要职责。黑龙江将军、墨尔根副都统每次上任则必须进行巡边。每年五月，达斡尔人数百人都会随驻防协领巡边至鄂尔古纳河，河以西为俄罗斯地，察视东岸沙草，检查是否有无牧痕，防止侵界事件。往返各需要五六十日。北渡嫩江，跨过兴安岭，逢山则伐树开路，渡河则折木为筏。至界碑举行祭告山川仪式后，分别取去年留存的标记，并记新的巡视事宜。“各书衔名日月于木牌”，“以备后来考验，此为定例”。巡边汇总成文字材料后逐级上报墨尔根副都统、黑龙江将军、理藩院及皇上。巡边是一项艰苦工作，山路弥漫无迹，需找大树去皮为记，便于寻来时道路。而当时又多寸长的草蜢，在无风或雨后更是厉害，螫的马牛流血，身股尽赤。有诗曰：“五月巡边草茁亥，西行轻骑抵河涯。无皮树下堆高冢，归路 粮去日埋”。可见当时的达斡尔人为国防建设付出的艰辛。
而文献上记载更多的是达斡尔人在征台湾、平三藩、准噶尔、回疆叛乱等做出的巨大牺牲。从《布特哈志略》记录的歌谣则更可见一斑。“湾岛匪人兮，扰我好民，朝廷来令兮，挑选壮丁，兄弟姑舅兮，奋勇为武赴扑灭。苗疆叛乱兮，胡闹扬扬，关内中原兮，罹受涂炭，兄弟姑舅兮，策谋计略为勇号。”18世纪，为巩固西北边陲的安宁，清朝廷调遣万里之遥的布特哈地区的达斡尔族人携家带眷用大轱辘车作交通工具前往新疆伊犁地区，经历了一年多的艰难跋涉，这在世界上也是罕见之举。《嫩江少数民族志》记载，一次乾隆年间的1600人的征调，返乡时只有300人。
达斡尔人“从事农业，种植五谷，栽培各种菜蔬和果树”，有“设防很好的城市”。“契丹旧俗以狩猎为业，以禽兽为食。辽之先民始教民稼穑，树艺五谷，相时而耕”。达斡尔人的村落大多是依山傍水，风景秀丽，修建得十分整齐。住“蔓子炕”，以米、荞麦、燕麦为主食，肉食主要是牛羊肉，最喜欢“库木勒”(柳蒿芽)。奶食是达斡尔人主要副食品。出行坐被称为“草上飞”的北国名车大轱辘车。最为隆重的节日是“阿聂节”相当于汉族的春节，节日期间达家家户户都燃放烟花爆竹，在自家门前点燃牛马粪，各种娱乐活动丰富多彩，“罕伯舞”富于变化，时而徐缓悠长，时而跳跃欢快，是十分优美的舞蹈艺术。达斡尔族人对被称之为“波依阔”与现代曲棍球运动极其相似的体育运动情有独钟。从两鬓斑白的老人到身强力壮的少年都能挥杆上阵，激战一番。
《布特哈志》的一段文字描写这些达斡尔人：“性情朴厚而质直，见义忘利为国忘家，虽武功显著官一品爵图像紫光阁，而其外恒无余资遗产，轻财好义，不事积聚，身后萧条。”美丽的嫩江流域，达斡尔人用他们的勇敢、智慧、勤劳、朴实正在创造着新的民族历史，开创民族发展的新纪元。
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