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“古伦木沓”鄂伦春族语，即篝火节的意思。
在国务院最近公布的第一批国家级非物质文化遗产代表名录中，黑龙江省有9个项目被入选，其中鄂伦春族有两项，“鄂伦春族‘古伦木沓’篝火节”是其中的一项。
“古伦木沓”意为祭祀火神。鄂伦春人自古以来由于崇拜火而逐渐形成了祭祀火神的习俗。各地传统的篝火节就此演化而来。在1993年我省鄂伦春族定居40周年前夕，黑龙江省鄂伦春族研究会决定把每年公历6月6日定为“古伦木沓”节。 1994年，考虑到6月6日仍在防火戒严期内，野外引火极不安全，经省鄂研会研究决定，全省以鄂伦春民族乡、村为单位，进行欢庆鄂伦春人这一盛大的民族节日活动，改为每年7月份。根据各鄂伦春民族乡、村实际情况，选定7月份中某一个星期日为“古伦木沓”节。
鄂伦春族是崇信众多神灵的，即万物有灵。“火神”是众神中的重要大神之一，因为敬火神，火便可以为人们带来光明和温暖，还可以给人们制作出各种熟食品，让人们能健康的生活。如不敬火神，火神便不会再提供光明和热量等，这种意念通过许多传说故事一代代沿袭下来，每年的这个时候各部落的鄂伦春族人会集在一起，点燃几堆篝火围坐周围进行祭拜火神活动。用手向上、向下弹酒表示敬天、敬地、敬火神，再往火中扔两块肉等，然后开始唱歌跳舞，进行传统体育比赛等活动，这样的祭祀活动逐渐演变成节日而延续下来。
鄂伦春人非常敬仰和信奉火及火神。因为火对处于狩猎生产的人们而言，显得极其珍贵，尤其对生活于北方寒冷地带的鄂伦春人，火是他们生存发展的一个重要前提。火不但是熟食、取暖的保障，也是抵御野兽的一种武器。鄂伦春人认为火是有主人的。它的主人是一位叫“透欧博如坎”的女神，是自然界的一大神灵，“火神”的形象是一位老太婆。因此，火神须由妇女供奉。每当腊月廿三送火神上天时，人们须向它供祭一次。除夕夜，每家门口点起一堆篝火，看谁家的火堆旺。守岁至子夜正时，家中主妇拿着全家的新皮靴在火堆上过火洁净后发给全家，全家人穿新鞋踏地欢呼祈求来年安康。
鄂伦春人在定居前的生活方式一直是游猎，居住分散。鄂伦春文化中有祭火拜火的传统，信奉萨满教。鄂伦春的火文化及对火的热爱还融合他们的礼仪文化中。在鄂伦春人聚居地，只要有贵客到来，热情好客的鄂伦春人就会拿出肉和酒，燃起篝火，围着火堆烤肉喝酒唱歌，兴情所至立即围着篝火翩翩起舞。
在篝火边欢迎客人最高礼节，是鄂伦春人火文化、民俗文化和礼仪文化的集中体现，从中可知鄂伦春人对火的情缘。火，完全是鄂伦春人生活中的一部分。
内蒙古自治区鄂伦春族自治旗定在每年6月18日为大型民族节日。黑龙江省各鄂伦春民族乡、村为单位每年7月中间举行一次民族节日。
各乡村今年篝火节除和往年一样的文艺演出和民间体育比赛拉勾、拔棍、掰腕子等外，新加入了各族群众性的民歌、民间舞蹈、讲民间故事比赛，让更多的人参与文化重建。入夜，篝火升火前，请来的老猎民扮“穆昆达”氏族首领演讲，扮萨满祈福，一时间肃穆安静，紧接着红红火火一片。
鄂伦春的广场舞围着火堆跳起来了。熟练的舞者带队跳舞，很快几百名群众踊跃加入，舞蹈的圆圈越来越大，人们唱着、跳着直至深夜。火熄了，剩下余兴未尽的人们说笑着向家走去。
鄂伦春人的兄弟民族同胞、社会各界人士相聚在各乡、村欢庆鄂伦春人这一盛大的民族节日，不仅保护、继承、发扬了鄂伦春族这一文化遗产活动，而且对构建和谐社会起到了一定的作用。
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